４月２日(日)
この週末はＭＴへ行きました。ＭＴとは、membership training （メンバーシップトレーニング）の略だそうで、学生の企画による学科の親睦旅行です。今年は、大邱郊外の琵瑟（ピスル）山のバンガローでの１泊２日の旅行でした。
初日の夜のお楽しみ会には、２・３年生混合グループによる出し物がありました。
物真似、歌、踊りなど、学生たちがなかなか芸達者なのに驚きました。特に、学科の先生たちの物真似は秀逸で、皆の爆笑を誘い、真似された先生も大笑いでした。調子のよい歌と踊りを繰り返しながら、その間にいろいろな人の物真似を次々と挟んで行くスタイルになっていて、全体として楽しめる演出になっていたのも面白かったです。
改組のため、３・４年生は師範大学（教育学部）、２年生は文科大学（文学部）の所属となっていて、これまでは上級生と下級生の馴染みが薄かったそうなのですが、１泊２日のＭＴで学生たちの連帯感も深まったようです。
４月５日(祝)
今日は「植樹の日」という祝日で、大学もお休み。この休みを利用して、海印寺（ヘインサ）へ行って来ました。
海印寺は大邱から西の方へバスで１時間余り、カヤ山の麓にあります。８０２年の創建で、韓国三大名刹の一つとされ、「八万大蔵経」があることで有名です。「八万大蔵経」はその名の通り、八万枚を超える木版の仏教経典叢書で、その板木が現在も蔵経殿に保管されているのです。高麗時代に江華島（カンファド）で制作され、李朝時代に海印寺に移されたのだそうです。
４月７日(金)
ソウルへ来ました。まずは、明洞（ミョンドン）や東大門（トンデムン）市場などを見物して回りましたが、やたらと人が多いので疲れます。「お上りさん」以外の何者でもありません。
夕方、陶磁器や骨董の店が集まっていることで知られる仁寺洞（インサドン）へ行きました。通りの両側に陶磁器、骨董、日本の茶道の道具、モダンアートなどの店が５００ｍくらい続いています。私は抹茶茶碗と韓国の急須、湯冷まし、茶碗のセットを見て歩きました。
結局何も買いませんでしたが、ソウルに住んでいたら足繁く通いたい場所です。ゆっくり時間をかけて陶磁器や美術品を見て回ったら、一日中楽しめそうです。
散々歩き回ってくたびれ果てた所で、韓国伝統茶のお店へ緑茶を飲みに行きました。
韓国の緑茶は釜炒り茶だそうですが、香りの高いすっきりとした味わいの素晴らしいお茶でした。似たような味と香りのお茶を飲んだ記憶があるのですが、何だったか思い出せません。
お茶請けに注文した「餅」（トック）は、見て美しく、食べて美味しいお菓子でした。こちらのお餅はうるち米から作るので、あっさりしていて幾つも食べられます。
４月８日(土)
今回のソウル行きの目的、韓国外国語大学で行われたシンポジウムに出席しました。
韓国外国語大学と日本の東京大学が共同で開催したシンポジウムで、「韓・日文学の中の家族」というテーマです。
古典文学・近代文学・現代文学の３部構成で、いずれも興味深い内容でした。韓国と日本はどちらも、「家父長制」と「個人主義」という課題を抱えて近代化を進めてきた国なので、文学にも共通の主題が現れるのですね。いろいろな刺激を受けることができて、ソウルまで出向いた甲斐がありました。
シンポジウムの後、私の母校の大学院の先輩・後輩たちと一緒に飲みに行きました。私以外は全員、韓国から留学しに来ていた韓国人です。皆、私が韓国の大学へ着任したことをとても喜んでくれて、楽しい一夜となりました。
４月９日(日)
ソウル観光最終日。
まず、慶福宮（キョンボックン）を見学しました。ここは京都御所を連想させるような宮殿です。
敷地内には、数年前まで日帝時代の日本が建てた朝鮮総督府の建物がありました。この建物は、ソウルの街から宮殿の姿を隠蔽し、風水で言う「気」の通路を遮断する位置にありました。実際にその場に立ってみると、総督府の建設が韓国の人たちの気持ちを逆撫でする行為であったことがよく分かります。大理石造りの大変豪華な建物だったそうですが、解放５０年を機に取り壊されたのももっともです。
続いて、昌徳宮（チャンドックン）へ向かいました。この宮殿には、秘苑（ピウォン）という庭園があります。池や亭もあり、美しい庭でした。
４月11日(火)
大学は来週から中間試験です。提出課題の添削や試験の問題作りなどに追われて忙しい中、夕方からピアノリサイタルへ出かけました。
ピアニスト Gyula Kiss（ユラ・キーシュ）氏は、嶺南大学の音楽学部ピアノ科の招聘教授を勤めるハンガリー人です。毎年日本でも、公演とお弟子さんの指導をなさっている方だそうです。
会場は、大邱市民会館の大講堂。音響設備の整った立派なホールでした。
＜プログラム＞
R.Schumann ; Kinderszenen op.15
F.Liszt ; Annees de Pelerinage : Vallee d'Obermann
F.Liszt ; Harmonies Poetiques Et Religieuses : Funerailles
F.Schubert ; B Flat major Sonata D.960
ロマン派は滅多に聞かないので、いずれも日本語で何と呼ばれている曲なのか分かりません。最後のシューベルトが一番気に入りました。
久しぶりのクラシックコンサートで、よい気分転換になりました。
でも、明日までに３時間分の試験問題を作らねばなりません。これまた久しぶりの徹夜かな。
４月15日(土)
大邱の南部バスターミナルから２時間近く。天皇山（チョンファンサン）にある表忠寺（ピョジュンサ）というお寺を訪ねました。
表忠寺は、三方を山に囲まれた谷の入り口に位置しています。
まずは、山の尾根に沿ってハイキング。昼食のピクニックを挟んで約４時間のコースです。途中、釜山から来たという日本人のグループに出会ってびっくり。広げていたお弁当が幕の内弁当だったので、日本人と分かったのですから面白いものです。韓国の山中で日本人に出会えるなんて、ちょっと嬉しい出来事でした。
表忠寺では、満面笑みを絶やさない、若いお坊さんと知り合いになりました。私たちは、カナダ人、フランス人、モロッコ出身のフランス人、日本人となかなか国際色豊かな一行だったのですが、彼はにこやかに英語で話しかけて来て、よかったら緑茶を飲みませんかと自分の部屋に招いてくれました。
彼は私たちを緑茶でもてなしながら、自分の修行のこと、そのために訪れた国々のこと、自分の目標としている境地のことを熱心に話してくれました。現在の仏教は、大乗仏教、小乗仏教、インドの仏教、韓国の仏教、日本の仏教、それぞれに教えが異なってしまっている。それら全てを学んだ上で、仏陀の本来の教えに到達したいという彼の話を、「国際色豊かな」私たち一行はごく自然に受け止めたのでした。
日本で彼のようなお坊さんに会ったことがありません。お寺の在り方が韓国と日本とで違うのでしょうね。
帰宅してからガイドブックを見ると、表忠寺は壬辰倭乱の際に僧軍と日本軍の戦闘場となった所だとありました。そうだったのか。
４月19日(水)
今日の昼食の写真です。大学の教員食堂には、「定食」と「特食」の２つのメニューがあります。今日は「定食」を注文しました。
４月22日(土)
２０日から２３日まで、４日間の日本滞在です。今日は歌舞伎座へ昼の部を見に行きました。
実は一昨日、成田に着くとそのまま、京成から都営浅草線に乗り換えて東銀座へ直行して夜の部を見物したのですが、どうもこの日は久しぶりの歌舞伎に身体が馴染まず、役者のセリフも長唄や義太夫の三味線も遠く聞こえて、せっかくの芝居見物も夢の中の出来事のようでした。２ヶ月半の異国暮しの影響というのは、自分で思っているよりずっと大きいようです。
日本滞在３日目の今日は、左側通行の自動車にも、大勢の人の行き交う雑踏にも慣れて、芝居もじっくり見物できました。
短い時間とはいえ、久しぶりに会った芝居仲間と芝居の話に花を咲かせて、芝居見物の楽しみを心行くまで味わった一日でした。
さぁ、明日からはまた韓国です。
４月28日(金)
市場へ買物へ出かけました。
そろそろリンゴの季節が終わる気配なので、名残にひと山買いました。中位の大きさのが１２個で３０００Ｗ。品薄なのか、少し高いようです。５０００Ｗ札を出して、リンゴを受け取りました。
するとおばさんが、山菜を指差して「マシッタ、マシッタ」と言い始めました。
商売上手なおばさんのマシッタ攻撃です。
山菜に興味はあるのですが、如何せん私は都会育ち、料理の仕方を知りません。アクで胃をやられたりしたら大変と思うと、ちょっと手を出しかねます。おばさんに料理方法を教えてもらえばよいのでしょうけれど、私の韓国語の学習は鮃の刺身の値切り方までしか進んでいません。
う〜ん、食べてみたいんだけどねぇ〜と迷っていると、おばさんは「トロ、マシッタ」と山菜の山を指差して頻りに言います。その「トロ」とやらが美味しいのはよく分かったけど、食べ方が分からないんだってば。
こちらの思惑をよそに、おばさんのマシッタ攻撃は続きます。「チヂミ、なんとかかんとか、トロ、マシッタ」 ん？ チヂミ？ お好み焼きにすると美味しいの？
改めて、おばさんの指差す「トロ」とやらを見ると、何とそれは「タラの芽」なのでした。葉の開いた小さなものが１０個くらい付いた枝の状態で売られているので、それと気づきませんでした。
日本では「タラの芽」の名の通り、葉が開く前のふっくらした芽だけを摘んで食べるのが普通だと思いますが、こちらの「トロ」はやわらかい若葉と茎を食べるもののようです。
リンゴのお釣りをそのまま渡して、「トロ」ひと山を買いました。
帰宅して早速調理します。半分はチヂミ。半分は天ぷら。考えてみれば、チヂミの生地は、小麦粉、水、卵ですから、配合が違うだけで、天ぷらの衣と同じ材料なんですね。重たい生地を少量の油でじっくり焼くチヂミ、軽い衣をつけて高温多量の油でからっと揚げる天ぷら。
私の予想に反して、チヂミの方がトロのほろ苦さが効いて美味しかったです。
「タラの芽」は天ぷら。「トロ」はチヂミ。その土地の食べ方が一番美味しい。